帝释天仍在忉利天，至于大梵天被准提人定在界天，一者梵天，二者梵辅天，三者梵众天，四者大梵天。梵天和他手下的天人们，都了这四重通。

准提人和接引人一起完善六回，所谓六，即地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天。其中天包括界天、界天、无界天。

……

后土则果然可怜众鬼，在地下极创建幽都，作为众鬼的皈依之所。

创建幽都之后，卫骁派人来泰山建立鬼门关，以后所有的人类死后，鬼魂都会被接引到这里，通过鬼门关向下，幽都，真正的安息之地，他们将在安息之地待到最终消散，魂归天地。

众鬼于是又哀告皇天后土。

三相神的手下大分都是天人，这一下就被准提人给限定死了。

卫骁在天上有所应，但知并非该自己手的时候，这是后土娘娘的功德。

同理，天也是这样，据人心定力之不同，死后不同的通路。

她向天请命，卫骁颁布法旨，将这五个孩分封在五岳，长在东岳泰山。

准提人见了大吃一惊，推算之下，赶忙同时举起七宝妙树：“六回！”

准提说你放，六回是众生一念无明自然形成的！

梵天说，六回是我创建的！

三相神辛辛苦苦创立五回，准提人又加了一，变成六回，一下整个世界就变成双方共有，跟着准提人又用天人五衰，即天人也有寿命，哪怕寿命再长，几千年，几万年，几亿年的寿命，可最终还是要死掉……

说完之后，又加了一句：“天人五衰！”

界天有六重：四天王天，忉利天，夜天，兜率天，化乐天，他化自在天。

三相神气得要死，又跑来找准提二人拼命，双方又打了一场，这次没有冥河老祖相助，接引准提不但行大，又有那么多的先天至宝，直接把毗和婆行镇压，把梵天收服……不过三相神本是一，虽然梵天表面上归顺，成了西方教的护法，可他只是三相神的一分，等到将来毁灭之神婆重新觉醒，到那时候就是灭绝准提接引徒徒孙的时候！

也成圣隐居，地皇还未世，众鬼去求十二祖巫，十二祖巫正在内讧，甚至要拆家裂，兵戎相见。

梵天看着各个族，有可能是他，有可能是她，也有可能是它，有了前世因，今世果，再以今生为因，那么必然有来世果，来时又是什么呢？有可能是他，有可能是她，也有可能是它……在一个风雨加，电闪雷鸣的夜晚，举起手里的宝杵，朗声说：“五回！”

六回并非是空间上的一层层的，而是六回的通路，譬如，人和畜生，都在一个空间里，饿鬼、天人、修罗等，也能共一室，他们并非是去六个地方，而是死亡以后，不会彻底消散，而是变成另外一生，从人变饿鬼，从饿鬼变畜生，从畜生变天人。

在西方，准提人和接引人在第二次紫霄听讲之后，行大，凭借上的众多先天灵宝，在长达数千年的持久战中，终于取得了个决定的胜利，把三相神和冥河老祖打得抱鼠窜。

冥河老祖回到血海，越想越气，开始努力地增加实力，努力修炼……

就在前不久，鸿钧二次讲，她又去了一次天，跟卫骁法，这时候两人已经近乎于混元大罗直径，对天地的领悟登峰造极，天地一相逢，神奇，回到地下以后，后土娘娘就生下了五个孩。

三相神也痛定思痛，开始参悟了因果之，既然万事万有因果，又因果不二，即因即是果，果即是因，那么人活着作为果，必定要因，往前推导，生之后为果，必然有生之前为因，这一世为果，必然有前一世为因，那么前一世是什么呢？