在懂得风秘术的摸金校尉中看来，祭祀墓中死者的飨殿，有明暗之分，暗的没什么价值，可明的在倒斗行唤“墓”，有的朝代比较早的陵墓有，晚期的知墓是个祸害，就不再设置了，即便有也是虚的，只要古墓有真正的墓，能教人找到了“睛”，又何愁找不到？

山之地以群龙为脉，而且是行云暮雨、龙气缥缈，巫陵王既然能疏通洪，肯定是懂得脉向之理，所以他的墓附近，有许多缠锁龙脉，使生气不散的布置，近万悬棺组成的无像，有足踏山川之势，千百条凿在上的凌空鸟径，也是九转缠龙的明设计，而无影仙桥那片“藏风纳气”的所在，应该就是这一片大陵区的中枢。

巫山一代除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外，再也没有其它更加著名庞大的陵墓，巫咸墓几乎完全是一个传说，而移山巫陵王尽同样比较神秘，但在山中毕竟留有遗迹可见，而且照封团长所留下的半段“观山指迷赋”来看，观山太保的那座“地仙村古墓”，百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中。

虽以“形、势、理、气”为主，但其中涵盖涉及的风之术，无不脱于古法，据青溪当地传的民间传说，这片神秘的“棺材峡”，不仅在峡谷山间有许多被遗弃的古代矿坑隧，而且曾经是“乌羊王”疏通洪的浩大工程遗址。