2.某些冷者需要适当的疼痛才能起，就像文中提到的黑寡妇可怜的老公那类型。这冷可能是后天形成的。Seeter中的王浮生，安迪里的家明，就是因为曾遭受过非人的折磨而变成只有鞭打才能唤起的怪。其实，我这篇文文里的羽也是有冷的，开有再三调他的禁。

1.即文中提到脑内啡成瘾者，这主关系完全是由隶支的，他们主动找调教师要求把自己打到high，往往躺在舒舒服服的床上，还要香放音乐，反而对调教师的要求极，鞭打要有规律，不能轻也不能重。台湾有个绳愉帮，还是个蛮有名的调教师，说有次调教，最后隶倒是high了，他累得肩膀院复健了两周。这大概跟没啥两样，加角扮演纯属增加情趣。

7.权力换。这其实是sm理论中争议最少的一条，认为所谓主、惩罚等，大分无关于快，甚至无关于，而纯粹是为了证明双方地位不平等的仪式化。隶一方面接受极端的羞辱，一方面以自己为隶而自豪，这是个悖论，但却奇异的存在。这就是张玲中所说的“终极的占有，虎与伥的关系。”也是王小波所说的“女囚上了衙役,死犯上了刽手”。隶通过彻底的放弃自我，让自己完完全全的从属于主人，从而让自己变成了主人的一分，他所信赖的绝对力量的一分。于是弱小转化为大，通过放弃，他攫取到以他自己

3。缓解压力。不少受者在社会上是成功人士，平时必须扮演位权重说一不二的角，于是在卧室里甘愿受人辱骂贬低，寻求一心理平衡，就像心里的洪需要一个闸一样。

用非人的手段对付彼此。而且，恋人之间应该有名为信任、尊重之类的东西。至于调教师和受训者之间的情或者依恋，不能用来称呼。

5.负罪。基督教认为受苦可以洁净灵魂，所以中世纪的修院经常看到虔诚的教徒用荆条自。如果于文化隔阂觉不可理解，那么另外举个例，武侠中的大侠如果觉得愧对于人，那么不武功有多，也立刻会从大s变成小m，任人欺辱决不还手，甚至还会把命托在别人手上，杀剐随意。这当然不是什么sm中双方自愿信任对方，纯属内疚自己找。

4.童年影。这个大概可以用来解释所有的心理问题，笑。鞭笞又被称为“英国式恶习”，足见在英国的盛行程度，据说就是英国中小学校喜罚的缘故。

走过地狱写到现在突破六万字，总算铺垫完毕，寒一个。初步的打算是卷一以为主，卷二心为主，卷三心〉〉〉〉最终打破。上差不多10多万字吧，主要情节已经构思好，打破的几个环节也基本想好，就是还没确定先后顺序。涉及到受者的心理成因，主要有下面几个因素：

6.渴求和关注，也就是害怕孤独。隶被，被公开展示和受辱，也是引关注的手段。他们把疼痛视为的代价，以此换取施者的存在，即使只是在想象中的存在和陪伴，这也是主人远程控得以实现的原因。他们愿意被绑缚、鞭打、穿环、烙印，并非喜痛苦，而是喜被属于的觉，ms里莫德的话^_^