“也许没有太和空气并不会让它们这类特殊的死亡，但我想，原本生活在太下的是不会喜或习惯黑暗的。它们陷了永无天日的黑暗，它们怀念光，渴望光。

“说白了，这大概就相当于一自我的心理暗示，当这暗示心理非常烈，往往能达到意想不到的效果，甚至真的能如愿与偿。

一个‘光’字，而不是一个别的字，我想，如同那幅画所给的暗示一样，文字，是有巫咒之力的。

“祭祷——妖鬼界的大巫展开祭祷仪式，以光为拜的图腾，以‘光’字为打击的标志，以妖鬼一族对光的极度渴望为巫力的源泉，对人间展开了打击和突破。

“所以，光成了它们最想得到的东西，成为了信仰和图腾，成为了最烈最执着的意念。

“也可以由此推断，那个横跨了大半个国土面积的‘光’字，不是由人类画来的，而是由妖鬼打击来的，人类制作在其上的封印，也只不过是沿着妖鬼的打击轨迹设下的而已。

“于是它们选择了‘光’这个字，这个字可以调动最烈的念力，达到最大化的效果，借着偶像祝诅术打击去，将用以隔绝人界和妖鬼界的地层打击得薄弱起来。

“灾难——大洪降临，雷电毁灭了神族，次声波将妖鬼驱了地下，人兽得已残地留在世间；

“而妖鬼之所以选择这个‘光’字，是因为它们被‘天音’所驱，迫不得已避了的地下，它们原本像人类一样生活在地面之上，享受着太，空气，景，但当它们避地下之后，这一切就都没有了。

“众生——曾经的妖鬼一族，和神族、人兽一起生活在地面之上，拥有光空气，山川河，一切都欣欣向荣；

“所以，这四幅岩画的顺序就是这样：众生→洪（灾难）→死亡（现今）→祭祷。

“由此，我们现在可以重新解释并排列这四幅来自地面之下妖鬼世界的巫祷图了：

“那么，那四面岩画上最大的谜团就有了答案——在‘祭祷’那幅岩画里，被排列成圆圈的祭品包围起来的、也是它们祭拜的那团空白，不是什么隐形，也不是什么神，而是——光。

“至于这个金文的‘光’字，我想它现的时间可能远远超人类的推测，也许在上古所谓的神话时代它就已经被创造了来，并在那个时候成为了神族、妖鬼和人类通用的一个，有大念力的字，或者说是图符。”

“现今——也就是我们定义的‘死亡’，妖鬼一族的现今，生活在不见天日的地下黑暗里，失去了光下的自由，被人类的封印所阻，无法重回人间，渐渐地绝望，没有了盼，活得如同行尸走，岩画上那些图符展现来的诡异动作，未尝不是一生不如死的意象；

过了好半天，吴悠喃喃说了一句：“怎么觉着……这些妖鬼竟然有儿可怜？”

“所以文字也有这样的力量，一心理暗示力，一意念力。

“这里的巫咒之力，我更愿意把它称之为念力，或是意念力、意识力。就像是佛教徒念诵六字真言，从中获得安宁，或是达到某祈愿。

“可怜啥，如果它们重新回到地面

听完牧怿然的这番分析，众人久久无言。