如果不到改变，那就力所能及的事，至少他还能军校，还能先

“在某个时间空间，是的，但它们并非这个世界一样持续，你已经走来，那么你经历的那些平行空间就消失了。”

错的不是他，不是主，是那些借用信仰的名义行恶，对天主失去了敬畏，堕落并腐烂在人泥潭中的那些人。

当揭发奥尼尔神父的行为被忧心忡忡的父亲训斥时，当接到父母意外亡的噩耗时，当奥尼尔神父摇一变成为英语系文化族裔代表党议员，他的“问”居临下的传达到自己耳中时，张伯确实想过，如果他没有过分虔诚，如果那天他没有留在教区看书，如果他从来没有见到那一幕……

可是该如何改变？他不过是一介凡人。而且还是没有资本，没有游说才，更没有武装力量的凡人。

顾长安心一，不受控制地转去看谢廖沙，中反问“你是说，我们在幻境中的经历是真实发生的？”

但这不是他的错，更不是天主的错。

更不幸的是，这些人在人类联盟层大行其。

解救那个少年，没有错。

尽少年依然年幼，但谁都无法否认少年的貌，尤其是在白罩袍的衬托下，少年简直像是天使一般的存在。

如果说他在原地球的祖国历史教会了他什么，那一定是随机应变。正是因为不愿意被腐朽的罗教廷统治，才有了他信仰的新教，正是因为人类一步步走向更文明的方向，他的信仰才渐渐接纳了不同国籍、族、肤、别、向的信徒。

那么，就到了该改变的时候。

像是前的伊芙。

张伯所经历的，是与顾长安、唐、谢廖沙一样的经历。

年轻的伊芙笑起来“我的孩，你从来不是个笨孩，为什么要学他们人类明知故问？”

他又一次看到了那个少年。

顾长安凝望着前这个发光的人形生的睛，冷静地重复问“我是什么？”

张伯并不缺少欣赏的睛，也并不缺少真诚的心。

这是主的试炼或考验吗？张伯并不确定。

就算有，张伯多年思考的结果是，当时的行为没有错，他不会改变他的信仰、他的思想、他的行为，也无法改变其他外在因素导致的惨重后果。

“那我是什么呢？”

首先是以一段又一段的梦境回顾了自己的人生，然后，是临其境的验激起情波动的重片段。

如果张伯是在礼拜时，看到少年在唱诗班中虔诚的歌唱，又或者是在路过少年们扎堆的草坪时，看到少年在和同伴们快乐的踢球，那么，后来的很多事情都不会发生。

片刻沉默。

主是宽容的，是人的。这是张伯信的一。

年轻的伊芙肯定了他的说法，并安“也可以将它们当成不愉快梦境。毕竟人类的大脑和，承受能力有限。”

这样的长相，谁见过还能轻易忘掉，不说欣赏平堪忧，若是能够欣赏，那恐怕是没有心。

可人生没有如果。

所以，当有人借着主的名义而行恶，当有人借着主的名义维护腐朽和堕落，他们背离了人，就再也不为代行天主的意志。

顾长安轻声接“你说得好像我不是人类。”

揭发奥尼尔，没有错。