是圣廷的暗棋，但是同样也有更多的人，他们与这些叛luan战火毫无关系。他们不过只是一些虔诚的青年，如今却要因为圣廷与教皇他们的所作所为而承受这份仇恨。

而如今，那仇恨的洪liu已经席卷而来了。

战争给人们带来的痛苦是很难被抹去了，哪怕最终获得了胜利，创伤依然沉重无比。与纽卡那和ba尔波直接jiao界的罗格朗自由城镇在反叛中遭遇了惨无人dao的屠杀，而反叛军中其实很多人只是简单地听从了领主的命令。

双方的亲人，兄长，死在这场战争里，许多家ting在短短的两个月之间破碎。

幸福成为幻影之后，人们就需要一个转移仇恨的目标。

那个传言之所以能够这么迅速地传播开，与这zhong沉痛和仇恨分不开关系。

安尼尔院长在战争刚刚开始的时候，就预gan到了这一幕。而这些天，他就开始gan觉到人们对修dao院态度的变化：人们不接受他们重建家园的帮助，穷人拒绝他们的施舍，前去zuo祈祷的人开始减少……

修dao院中年轻的神父们在排斥面前慢慢地垂下自己的tou，不知dao自己zuo错了什么。

他们zuo错了什么？

他们难dao不是心怀慈悲吗？

“可是……”

勒米神父心中酸涩，他还想说什么。

“圣主在上。”

安尼尔院长在xiong口轻轻地点了几次，轻轻地摇tou制止了他的话。

他不是不知dao这一次来蔷薇王gong的凶险，但他无法因为凶险而避之不来，那些年轻的虔诚者，不该无辜死去，他想向国王陈述一些东西，想向国王请求一些东西。如果这真的是一场赴死之徒，那也请先从他开始。

这是他们的罪，他无怨无悔。

内务总guan从王gong中走chu来。

他请安尼尔神父单独进去。

………………

王gong，国王的书房。

国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式的记载。

圣廷在世俗中地位的重要xing，很大的一bu分来源于他们神职人员的中介地位。在圣廷的理念之中，信徒离神国甚远，主教，神父手中握着“神国之门”的钥匙。葬礼，则是这zhong地位的一个显著ti现，he心观点就是“炼狱说”。

但并不是所有人都承认神职人员的这zhong中介地位。

正是因为一直以来，有神学家持有不同的意见，圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会上特地zuochu了正式的规定：炼狱是人死后直至“末日审判”之前，灵魂被放逐和受难的地方，在这里，灵魂将受到炼狱之火的净化，直到救赎完毕。[3]

国王也听说了自己将血洗所有修dao院与教堂的传言，某zhong程度上，他还对liu言的传播暗中推了一把力。

不过，国王并不打算真的那么zuo。

一个原因：

早在一千年的时间里，人们的日常生活已经与信仰rong为一ti。可以说，信仰已经成为生活中不可缺少的一个方面，如果想要直接清除它，只会对现有的制度造成冲击，甚至很有可能让现有的ti系崩解。

国王不否认，这zhong信仰，早已经成为如今的罗格朗的一bu分。

他的目标不是信仰本shen，而是作为信仰机构的圣廷。

回到罗格朗之后，国王得到了一些关于bo莱西王国的情报：

在查理王子加冕的典礼之上，他履行了