“各位！咱们慢慢来，只要你们相信我，我一定认真帮大家看，咱们一起探讨。”

向北寒也跟其他店家照比学样，让店员摆chu了一张小桌子，拉chu了两把椅子。他是不习惯自己坐着，而jiaoliu的对象站着的。

其实，向北寒要坐着，也是为了保证qiwu的安全xing。否则，他更愿意站着与持宝人解释qiwu的年代和juti信息。

有了向北寒的组织，“古瓷居”门前的一众人很是有序地围成了一圈，抱着自己的宝贝内心地等着。

第一个来到向北寒桌子前的人是一个四十岁左右的中年男人，手里抱着一只三十几公分，直径二十多公分的青hua山水盖罐。向北寒用yan睛一瞄心里就有数了，清三代（古玩行里，把康熙、雍正、乾隆三朝，称为“清三代”）的东西。

“向老师！请你帮我看看这件东西到不到康熙。”

男人很是谦虚地问dao。

造型秀mei，胎ti轻薄，修胎工艺jing1细，jiao接chu1不留痕迹。

釉面光hua细腻，胎釉结合jin密，釉面有桔pi纹。

罐子底bu的火石红如晚霞一般淡雅自然。

所谓的火石红，俗称“窑红”或“枇杷红”。是指古代瓷qi特别是元、明、清景德镇瓷qi和龙泉瓷qilou胎chu1所chu现的橘红se或橙黄se的现象。它实际是由于胎土中存在的铁分子在高温中liu动聚集，烧窑结束时在冷却过程又被二次氧化而呈现chu来的se调。

火石红一般都附着于瓷qi的胎釉结合chu1。其分布的特点是与胎釉结合chu1成平行的、宽窄不一的火石红圈，越靠近瓷qi表面的胎釉结合线，火石红晶ti密度就越大，颜se就越nong1重，随着远离釉面，lou胎bu位的火石红晶ti的密度和颜se也就越浅淡直至消失。

看了qi型、胎ti和釉面后，向北寒又对罐ti行的青hua山水画片仔细看了几圈。

在确定自己的判断没有问题后，向北寒抬tou，冲着持宝人笑着说dao：“这位先生！你的这只盖罐确实是清三代的，但不是康熙的，也不是乾隆的，而是雍正的。”

向北寒把罐子的底冲向持宝人，继续说dao：“先生！你看着罐子底bu的火石红，这是雍正和乾隆时期为分界线，雍正时期以前的瓷qi有火石红底，乾隆时期以后瓷qi基本就没有火石红底了，都是沙石底。所以在鉴别雍正和乾隆瓷qi方面，火石红底的意义就在于此。”

停顿了一下，向北寒又把罐子的画片对着持宝人转了一圈。边转边说dao：“咱们确定了不是乾隆本朝的东西后，咱们再看这画片。你看，这凡是清三代青hua山水的画片，康熙的山水全相连，雍正的水连山不连，乾隆的是山水都不连。你看这只罐子，水连山不连，就说明了这是一只雍正本朝民窑盖罐。”

盖罐的持有人，对向北寒说的这些听得非常认真。包括四周围观的人也都在静静地聆听着。

也不知dao是那位，在人群中冒chu了一句，“那向老师！光从画片上区分康熙、雍正，是不是有点草率呀？”

没有找说话