李泰走过去，发现佛像前书写着这尊佛像的小传。原来这刘师佛名刘萨诃，本并州离石人士，是五胡华时期的一位僧，其人并非汉，而是南匈人，也就是稽胡人。

稽胡在北境寇掠为患，所害不只一方，你这刘师佛既然佛法宏，怎么不教教你那些族类放下屠刀？

李泰又回答，倒也不是为了刻意的收买人心，只是觉得这本来就是他的义务。当老大的如果连给属下的担当和能力都没有，那还混个！

世仍然不肯起，继续垂首说。

李泰越想越觉得疼，索站起来走佛堂中，瞧瞧那些供奉的佛像造型开拓一下思路。略作端详后，他便发现其中一尊佛像造型有些特殊，于是便随问：“这佛像是什么名号？怎么与其他类不同？”

瞧着属们在寺庙中忙碌起来，李泰则坐在这寺庙大堂前思忖对计。

了解到这些后，李泰神顿时一亮：若说整的毁庙灭佛，他敢说宇文泰也不敢听，可如果把其中特定的一个信仰标为异类，那阻力可就小得多。

他属下中也不无沙门信徒，其中一人走上前略作辨认后便说：“此名刘师佛，是百余年前一位大德僧……”

李泰闻言后便，旋即又问：“此中寺还剩多少？见簿资寺中存留多少？”

，也正因为担心此节，他才不敢轻易离开寺庙让郡府接手。方才所言已经是他考虑诸多，自觉得尚算周全的方法，被李泰开否定后，心情也不由得后怕彷徨起来。

就算李泰能够提供一个逻辑缜密的罪证链条，但大众能不能接受、肯不肯接受又是一个问题。

这普善寺虽然不是什么名刹，但也终究属于关西沙门的一员，从主持到小沙弥被杀的一个不剩，也实在是有惨烈。

虽然李泰也没说要怎么解决此事，但听到他这一表态，世心中也是惶恐大减，再作顿首：“无论之后情势如何，但得从事此言，卑职此恩义，一定为从事效犬之劳！”

听完世的介绍，李泰心情又是大好，望向世的神也变得亲切起来。

李泰见世一脸的惆怅彷徨，又指着他说：“起来吧，记住当下的心情，以后临事需要三思！这世上不会有太多人纵容你的轻率冒失，我既然不幸担任了你的长官，后续纷扰还不到你来担忧！”

刘萨诃于江南受戒，后来辗转返回北方传法，因此在其乡土并州和陕北诸州都有着不低的影响力。特别是其族属稽胡人，对其更加的礼拜。

“从事，我……卑职虽然不悔所为，但也自知此事想要遮掩下来实在不易，署以来助事殊少，从事本已任艰，若能言计教我、便已激不尽，实在不必揽事上……”

对佛门表面恭敬、心中不屑的人，他是见过不少，但诸如此类说就的却不多见。哪怕李泰自己心里早有想法，但也还一直没来得及时间去，没想到被这小抢了先。

如果不能在舆情上获得谅和认同，就算这件事他能说动宇文泰帮自己遮掩下来，对于他立足关西的发展也不利。难真就安心个孤臣、给宇文泰当搂钱小能手？

不敬神佛，得是多么丧心病狂的人才能得？这样的人提的证据可信？

大众能够最快接受的，就是标签化、号化的讯息，一个梗的受众度远远要比一篇逻辑缜密的论文受众度更。

“寺尚有一百三十余众，皆非僧祇编，是从各掳取的客。寺中布帛存有两千余匹，米面并诸杂谷吃五千余石，余者皆散在周边寺产庄园中。另有金银铜诸类……”

他嘴上虽然打着包票，但接下来该要怎么，其实心里也有没谱，于是便先吩咐下属们该的事情。将这些僧徒尸首焚烧理，并将寺庙中的财产整理打包。

他杀雷氏乡豪时虽不手，但对寺庙却还不敢公然的劫掠屠戮。因为杀乡豪所考虑的无非利弊，但寺庙却牵涉到宗教信仰、意识形态等问题，并不是单纯的利弊权衡逻辑思维能够解决。

“助事殊少，当然是你的罪过。但行使途中遭此滋扰，我若不能保全，还有什么面目署中威？所任虽艰，但无人不可成事。你等但守职内，余者不必心。”

这跟民智无关，只是我不需要了解的那么详细。那些僧徒罪恶几何与我无关，但你们杀僧毁庙，听起来就让人觉得心惊。