后世读了那么多书，最后考制内，不也是为了端着铁饭碗，为了生活的零狗碎一天天的苟且度日吗？

徐鹤躬朝谢良才拱手一揖：“谢德夫兄教我！”

徐鹤觉得这有差别吗？

谢良才抚着短须，微微。

“小鹤啊，我刚到扬州，有几个府学的同窗邀请我一会儿中午画舫游湖，可能不能陪你了！”

只有自己成为执政的那一批人，才能像风一样到草上时，让草随着风的方向倒去。

谢良才了：“那你学过《论语》，雍也篇里说【谓夏越：女为君儒，无为小人儒】！”

那么问题来了？

“德夫兄？”

但这也是……小人儒。

而现在的至正帝和朝堂上的当权者也是风，他们是肆的狂风，百姓被他们的狂暴拂地东倒西歪，随时有连起的危险。

如果归于表象，小人儒就是不通礼乐，品格低劣、形容猥琐。

当一个儒家的读书人，奔着追求真理的初心而皈依时，他只要守初心，就是君。

说到这，他郑重：“小鹤，我觉得你很聪明，文章写得好，诗也得让人佩服，但你真的要好好想一想【横渠四句】和什么是小人儒，什么是君儒！”

君儒呢？家世好、品格、举止贵，通晓礼法。

徐鹤突然有拨云雾而见青天的觉。

孔就是这么教育夏的？

什么是儒家读书人的真理？

这就是他徐鹤心中的【君儒】。

徐鹤笑了，只要是遇到这事儿，不是现在还是后世，都喜用张载的这四句话鼓励人，他听得耳朵都生茧了。

徐鹤听完后耳中仿佛有惊雷炸响一般，他怔怔地看向谢良才。

“……”

人兄的形象从没有像今天一般伟岸过。

这是什么？

这是什么？

不用说，自己刚刚穿越来时，觉得读书官是改变阶层的一手段，这虽然没错，仓廪实而知礼节嘛！

谢良才见他面疑惑，于是温言笑：“你听说过横渠先生的那四句话吗？”

奔着混饭吃的人，在生命的过程中开始追寻真理，那就时小人向君的转变。

当一个读书人追逐私利，并且贯之始终，那他就是小人。

“不就是【为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平】吗？”

君之德风，小人之德草，草上之风必偃。

不，圣人所谓的小人儒和君儒，本的区别不会是这些表面，而是他们的……初心。

徐鹤有了未来的方向，心情大好，于是邀请到：“德夫兄，一会儿你跟我一起去看榜吧！”

什么是小人儒？什么是君儒？

那不就是张载所言的【横渠四句】吗？

而自己将来要成为一微风，将小草的叶推动到太的方向。

这就是为什么自己要读书的原因。

“特么，说到底，你还是那个lsp！”

但这真的是小人儒和君儒的区别吗？