第二章南桓温

慕容恪执政前燕期间，中华大地上大大小小的政权有数个，实力最qiang大的却只有三个，分别是：慕容鲜卑的前燕、氐族人建立的前秦，和南方汉族人统治的东晋。三国鼎立且互相攻伐，剧情可写一bu后三国演义。

时势造英雄，三国中，均各有两个擎天柱似的人wu支撑着帝国的大厦。前燕是慕容恪、慕容垂，前秦是氐族人苻jian、汉人王猛，东晋则是一代枭雄桓温和谢安。

桓温，籍贯东晋谯国龙亢，即当今安徽省怀远县西龙亢镇。东晋历史上的北伐狂人，超级战将。

史载桓温长的比较有个xing：奇骨，碧yan，猬须，面有七星。这zhong长相，我们先gen据中华传统面相学理论为其相个面，再对照其一生际遇，看看是否相符。

1.奇骨。关于桓温奇骨的记载，来源于《晋书.桓温传》：“太原温峤见之曰：此儿有奇骨，可试使啼。及闻其声曰：真英wu也。”

温峤，chushen太原温氏。太原温氏可能不如太原王氏那么chu名，但也是士族，政界大佬频chu。温峤的叔叔温羡曾任司徒，位列三公。温峤本人的一生就颇ju传奇，搭档过刘琨，平定过苏峻之luan，拜骠骑将军、始安郡公、开府仪同三司，chu将入相、文武兼备，却在41岁正值盛年的时候，莫名其妙的死了。怎么死的呢？据说是看了不该看的东西。

说是温峤返回武昌，途经一chu1水滩，叫niu渚矶，当地传说水中有水怪。温峤见水汪汪的一片幽蓝，知daoshen不可测。人在仕途得意时格外热爱生活，猎奇心理也格外qiang，温峤就想走进科学，察看一番。水幽蓝至shen，黑漆漆的，凑近了点火照明往里瞅可能能看清楚些，可荒郊野外的哪里去找火把？温峤一想，返程时朋友送了几只犀niu角，可以引燃（有钱就是这么任xing）。当他拿着点燃的犀niu角凑近往水里瞅时，顿时大惊失se，扔了昂贵的火把，连gun带爬的让随从赶jin扶他上ma开路。当夜，温峤高烧不止，第二天醒来跟家人说：昨晚梦到一个怪wu愤怒的跟我说，我和你幽明有别，各不相扰，你luan照什么照？！

不久，温峤就莫名其妙的去世了。这，就是犀照niu渚的典故。这个典故告诉我们，没事别瞎照，古有温峤，今有冠希，都是例子。

温峤luan照相，把自己照到幽冥界去了，也给自shen抹上了一层玄幻奇妙神秘的se彩。他从桓温的奇骨上就判断chu桓温此人绝非凡人，那他一定看过一本书。

“以相奇言之，圣人有奇骨ti，贤者亦有奇骨”。---《论衡》，汉，王充。

自此之后，奇骨，就成为面相学中判断一个人是凡人还是神人的标准，“尝矜有奇骨，必是封侯相”--《同孙构免官后登蓟楼》，唐，张谓。

2.碧yan，浅蓝se或浅绿se的yan睛。白zhong人中常见，而长在黄zhong人脸上，就极为罕见了。传说修dao有成的人，嗔心尽去时，yan睛才能成为浅蓝se。碧yan方瞳，中脉已通，传说中神仙都是这yanse。方瞳，意指yan珠不动，妄念不起，远离癫梦。桓温碧yan归碧yan，但一定不是方瞳，原因？看后文，他是个老se狼。我们先来看他的其他面相。

3.猬须。胡须也能反应一个男人的xing格和运势。譬如，有着清疏柔ruan胡须的人，往往个xing善良，xing情温和，善于动脑，多ju有创作文采，文艺青年较多。而有着cuying胡须的人，则往往xing格刚烈，这样的胡须往往又分为两zhong：一是有着蓬luannong1密络腮胡的人，xing格cu犷，为人单纯刚直，讲义气，因此容易受人利用，当打手的较多；另一zhong即是所谓的猬须，即口chun上下有着像刺猬一样nong1密纯黑胡须的人，往往jing1神气血旺盛，zuo事干练，且多ju有完mei主义倾向，年轻时挫折较多，行至中年，运势qiang盛而多作为。

4.面有七星。gen据面相学，面带七星痣的人特点：一是zuo事相对急躁ma虎，总是在不由自主的赶时间，事情很快能完成，但质量难以保证，为此会错过一些晋升的机会，因为不被上级所信任。二是生xing仗义善良，shen边的遇到困难都会主动帮忙解决，因此又shen受shen边人喜huan和拥护。事业总ti相对旺盛顺利，但应提防小人。

奇骨，碧yan，猬须，面有七星的桓温，被后世誉为中国历史上风格最特异的人。同时，他也是遭受近代ruan骨病史学家非议最多的一个历史人wu。

桓温,生于士族横行的年代，也是个官二代,其先祖是曹魏政权的大臣桓范。父亲桓彝，也为重臣，晋元帝“百六掾”之一，苏峻之luan时，由于江播的chu卖，而死于苏峻bu将韩晃之手。

苏峻之luan是怎么回事？这得先从东晋皇室与世家大族和地方军阀的微妙关系说起。

第一节王与ma，共天下

前文已有叙，东晋前期，有拥立之功的琅琊王氏家族，成为南方士族的no1，控制东晋的朝政。

史称的“王与ma共天下”，一般人认为，是指东晋的司ma睿与王导、王敦兄弟。其实，这个格局，早在西晋末年即已奠定。

第一组“王与ma共天下”，是指洛yang的司ma越与宰辅王衍。

自西晋太保王祥以来，琅琊王氏一直是名门望族。王祥族孙王衍，累任至司空、司徒、太尉，是西晋后期的首席宰辅大臣。在王衍的布局下，其shen在首都，王敦在青州，王澄在荆州，王导与司ma睿在江东，兄弟四个可谓在东西南北中，控制西晋的党政军民学。在王衍最初的布局中，青州和荆州才是重点，而江南的晋室中兴，则是在意料之外。

第二组“王与ma共天下”，才是指建邺（南京）的司ma睿与王导。

八王之luan和永嘉之luan，第一组“王与ma共天下”组合司ma越、王衍国破shen死后，晋室南渡，偏安江左。一起来江南的宗室，可不仅是司ma睿一家，而是彭城王、汝南王、南顿王、西yang王一起来的，号称“五ma渡江”。

五大宗室来江南，远看像逃难的，近看像要饭的，一打听原来是皇家公干的，地方实力派、南方的士族大家面对这样一群人，可不是都买账。

这时候，王家兄弟的作用就突chuchu来了。

琅玡王氏，琅玡王司ma睿，二者自祖父那一代起即是世jiao，王氏兄弟自然鼎力支持司ma睿。于是，彭城王、汝南王、南顿王、西yang王其他四个司ma氏王爷，因不容于南方地方实力派而相继败亡，唯独司ma睿，在王氏兄弟的支持下，成功成了江南之主。所以，民间有“五ma渡江去，一ma变为龙”之说。

特别是王导，到江南后，堪称这个liu亡政权的擎天白玉柱、架海紫金梁，他主动chu谋划策，胡萝卜与大bang并行，联合南北士族，拥立司ma睿为帝，建立了东晋政权。

司ma睿登基那天，甚至激动的拉着王导的手，拍拍龙椅：“老王啊，来来来，咱俩一起坐。”以不怕王导成为隔bi老王的气度，对其丰功伟业表示赞赏和gan激。

王导当然没坐龙椅，不过他自然官居宰辅，后总揽元帝、明帝、成帝三朝国政。司ma睿对王导，不敢以普通臣僚视之，称之为“仲父”。后来的晋成帝给王导下诏，居然带有“惶恐言”、“顿首”等词，历史众权臣中因业绩威望而不是武力使皇帝如此谦恭的，独此一家，再无分店，连诸葛孔明都zuo不到。

王导坐镇中央，王导的从兄王敦，则在外都督江、扬六州军事，掌控东晋长江中上游的全bu军队，是东晋的第一实力派大军阀。