听得同尘言语，一众少林武僧纷纷舍弃戒gun和已经卷刃的戒刀，捡起了倭寇所用的倭刀，少林七十二绝技之中有四zhong刀法，虽然武僧研习的刀法不尽相同，但大bu分人都会使刀。

倭刀很是锋利，换上倭刀之后少林武僧立刻实力大增，不但对战杀敌多有便利，chu招之时也更加节省灵气。

长生虽然亲自参战，却并非心无旁骛，只因他是己方统帅，不但需要低tou拉车，还需抬tou看路，相较于浴血拼杀，yan观六路统揽全局更加重要。

虽然山中的树木被青龙毁去了不少，但各chu1还是有不少树木，有树木的遮挡，长生便看不清山ding的juti情况，只能隐约看到山ding仍有不少倭寇在列队聚集。

西南方向的电闪雷鸣此时已经停止，但雷声消失不表示张墨与倭寇法师斗法结束，因为斗法的方式并不只有召驭天雷一zhong。

近chu1的倭寇一直试图冲进己方阵营，将己方众人分割开来，他们已经发现己方众人是协同作战，只要打luan己方阵脚，令己方众人各自为战，他们就有机可乘。

想法每个人都有，但大bu分想法都无法实现，因为想法的实现不但取决于自己怎么想怎么zuo，还取决于对方怎么想怎么zuo，不是你想干什么对方就让你干什么，想要得到自己想要的东西，就要付chu足够大的代价，倭寇这zhong分而攻之的策略对他们而言是正确的打法，但是想要实现却很难，至少第一波这四五百人的自杀式冲锋达不到他们的目的。

当倭寇剩下两百人时，他们还在jian持，被杀到只剩下一百人时他们仍在jian持，但是在只剩下四五十人时，他们知dao获胜无望，随之萌生退意，不过任何事情都要付chu代价，不是想来就来，想走就能走的，不等剩下的倭寇四散逃走，己方众人便四面包抄，将他们尽数包围。

见此情形，倭寇一方立刻派chu了第二队人ma，依旧是四五百人，倭寇也不是傻子，他们不会给己方众人补充灵气的chuan息之机。

有了前车之鉴，少林武僧这次知dao应该怎么打了，也不再自以为是的想要冲在前面，因为他们知dao自己无法充当攻jian破敌的矛尖，只有长生等人才有这个实力，他们能zuo的就是跟在长生等人shen后，灵气充盈的武僧站位靠前，灵气匮乏的武僧自后方将包围圈内的倭寇拿下，并由杨开施展周天神功为他们补充灵气。

任何事情都是相互的，不但己方有了前车之鉴，倭寇一方也xi取了上一lun冲锋的教训，将各zhong火qi和暗qi握在手里，冲到近chu1，不等短兵相接，便朝着己方众人扔chu了手中的暗qi和火qi。

古人云，人生不如意事十之八.九，心想事成只是一zhong不切实际的幻想和奢望，事实上十件事情，有一两件能达成所愿就很不容易了，倭寇的想法倒是很好，以铺天盖地的火qi和暗qi打luan己方阵脚，以此为随后的近shen冲杀创造条件，但想法很好，却忽视了己方众人不是一群死人，也会设法应对，yan见各式各样的暗qi火qi铺天盖地的袭来，长生立刻高喊发声，“一起动手，布下十丈见方的灵气屏障。”

长生说话总是力求jing1准，从不会为了装高shen装神秘而惜字如金，说话的目的是让别人清楚的知dao自己心中想法，所遵循的原则只有一条，那就是力求jing1准直白，让对方很轻松的就能听懂，并不会产生歧义。

由于长生明确要求一起动手，还对灵气屏障的大小提chu了juti要求，一众少林武僧闻言之后立刻延chu灵气，合力布下一chu1十丈方圆的紫气屏障，突然chu现的灵气屏障不但将包围圈内的倭寇尽数挡在其中，亦将第二波倭寇扔chu的暗qi和火qi全bu反弹了回去