宗平子的谦逊举动令场外众人对他敌意大减，一时之间竟无人上台挑战。

“这个老dao士很会zuo人哪。”大tou低声说dao。

长生笑了笑，没有接话，年轻人和老年人有诸多区别，其中之一就是老年人见多识广，将很多无关jin要的东西都看得很淡，比如说面子，死要面子活受罪的事儿大多是年轻人干的，岁数大的人往往更务实。

总有一些心智不够，心术不正的人喜huan将别人的善意当愚蠢，将别人的谦和当ruan弱，yan见老dao士言语谦逊，便有人误认为他年老ti衰，信心不足，片刻过后一名用刀的江湖武人登台挑战。

用刀之人年纪当有二十七八，神情yin郁，寡言少语，登台之后自报家门亦极为简短，“浪子十一郎。”

yan见此人一副高shen莫测的神情，众人便对随后进行的比武多有期待，不过只一个回合，十一郎就被宗平子给抹了脖子。

an理说宗平子为太玄修为，而十一郎为dong渊修为，双方差距并不大，十一郎即便不敌，也不该败的如此干脆，之所以一个回合就被宗平子杀了是因为十一郎自己作死，非要装酷耍帅的将额tou的一缕tou发垂下来遮住自己的左yan，殊不知临阵对敌之时最忌讳的就是视线受阻，高手过招只争分毫，视线chu现盲区等同自缚手脚。

杀掉十一郎之后，宗平子再度稽首四方，“贫dao不愿以大欺小，妄造杀孽，还望诸位高抬贵手，放我一ma。”

虽然宗平子说的仍然是ruan话，但之前上台挑战的两人都没能在其手下走过一招儿，如此一来场外再也无人敢小看宗平子，而这也正是宗平子痛下杀手的原因，说ruan话和下狠手是需要同时进行的，如果只下狠手不说ruan话，就很容易惹人反gan，反之亦然，只说ruan话不下狠手也很容易被人认为ruan弱可欺。

场外之所以无人上台挑战，除了宗平子言语谦和，手段狠辣之外，还有另外一个原因，那就是宗平子自始至终都是背对着红衣仙子的，这是个很聪明的举动，如果他一直目不转睛的盯着红衣仙子，就很容易招致场外众人的嫉恨。而他始终不拿正yan看红衣仙子便能最大限度的降低场外众人对他的敌意，其无言之意就是自己只是冲着护shen铜符来的，没想兼得。

就在众人认为宗平子能顺利熬过一个时辰之时，又有一人上台挑战，此人三十来岁，五短shen材，空手却不徒手，明yan人一看就知dao此人shen上携带了大量暗qi。

鼓声停止的瞬间，矮小男子便左右开弓，冲着宗平子she1chu各zhong暗qi，其意图也很明显，就是希望利用暗qi远攻的优势，避免与宗平子贴shen近战。

虽然矮小男子一刻不停的she1chu了几十支不同zhong类的暗qi，却未能阻止宗平子近shen，宗平子欺shen前冲的同时左手拂尘急旋卷带，拨开暗qi之后延chu灵气，控御七星宝剑疾飞直刺，径直dong穿了矮小男子前xiong。

依旧是一个回合就分chu了胜负，仍然是一击毙命。

总有一些人喜huan以dao德圣人自居，对他人批评诟病，场外亦有这zhong人存在，只dao宗平子shen为dao门中人，下手不该狠毒，分明可以不取人xing命而获胜，却偏偏痛下杀手，不留活口，由此可见宗平子心术不正，德行有亏。

面对场外的诟病诋毁，宗平子采用了一个很聪明的zuo法，就像和尚被问的无言以对时喜huan唱诵佛号来进行搪sai一样，宗平子也直接来了一句福生无量天尊，随即便不再接话。

人和人的差距有时候比人和猪的差距还要大，不是一路人，看待问题的角度和态度也会截然不同，对于宗平子的zuo法长生倒是能够理解，宗平子用的方法与大tou用的方法其实是一样的，都是杀ji骇猴，以杀止杀，如果不杀掉挑战之人，接下来就会有更多的人上台挑战，反正打输了也不会损失什么。必须让有心挑战之人知dao打输了命就没了，只有这样他们才不敢轻易尝试。

三人上台挑战，皆是一皆是一招毙命，如此一来