“在合作之前，我更想知dao所谓的‘网巾军’，是怎样一个存在？”安陆将注意力重心定在徐庆之shen上。

朱正镇并不企图隐瞒网巾军，相反，他似乎很希望宣明网巾军是一个怎样的存在，带着许可的口吻对徐庆之安抚dao“子云，不必忌讳。”

徐庆之气质悠然，gen本不似有所顾虑的样子。

白衣青年不先解释创立网巾军是何dao理，反先问向安陆“广祖您可知dao脉之长短，凭借什么来确立？”

安陆yan眸快转一回，笑着答dao“这是医家修士研究的，不过我也曾读过《内经》，骨之大小、长短、广狭决定修士之脉。”

徐庆之点tou赞同“脉由骨定，而人由情、利定。——在晚生yan中，世上一切都可看作yinyang，一进一退是yinyang，一正一负是yinyang，个人的情yu和世间大势，也是yinyang。”

“北dao宗以一门一宗一姓来争取天下修士的支持，除去利益影响，便是要取得天下人的认同gan！就像yinyang，总要平衡，不可忽视任何一端。网巾军，就是为此而创立。”

顾玉成眉tou微皱。

一个toudai网巾的军队，就能争取到天下修士的认同，未免太过夸张。狂言。

不单顾玉成，安陆、汉立斋，神se上都不看好yan前徐庆之的言辞。

除了秦吏。——他的神se满怀期待。

徐庆之不需要人们立刻表现chu认同。——这是谋士的怪癖。

谋士喜huan抛chu计划，再经过启chun摇she2、剖尽利害、辩屈群才后获得承认。

这是属于谋士的怪癖，属于他徐庆之的棋盘。

“大明立国，有巾名叫四方平定巾。”徐庆之看向安陆。

安陆回以肯定“衣冠自古称华夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”

朱正镇yan中怒气盘旋，北dao宗老朱家，多少都对朱元璋有些崇拜，朱正镇最甚。

徐庆之玉面微晃“是这样。可在我yan里，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”

“唐末，藩镇割据；五代十国，天下混战；赵氏两宋，只拥半bi江山；而元朝，四等人制，将北方修士称为汉人，南方修士皆称南人，实际上加大了南北不合，gen本没有zuo到大一统。唯明，真正意义上，统一南北、复兴华夏。——假如日后东宁岛为他人窃占，天下人是什么样的心情？”徐庆之抛chu疑问。

提到东宁岛，顾玉成想到了狮设族。

他想到了狮设族的传说：西士毕娅。——在传说中，狮设族与汉人有共同的祖先。

在东宁岛上，大多数bu落的传说都与大陆jin密相连。

如果有一天，与大陆互相认可、互相jiaorong的东宁岛从大荒分割chu去，这zhong事情对顾玉成来说，是未曾设想，也不愿去想的。

易水燕筑多悲壮，楚天南声更柔mei，三秦之人尚武威，齐鲁儒学今不衰。

这些山川大地，一个不能少。

能否将鲁地割弃？将皖山圈送？将闽江赔舍？

是否可以丢弃河tao之