仿制一只，本不难，之所以失传，是因为这笔有着很大的缺陷。

只要国内的专家，众一词的说这一幅是真迹，霓虹那边的字，还真就存疑了。

纸可以说是巧合，避讳可以说是大意，虽然犯法，但是，万一没人追究呢？

比如近代最大最厉害的临摹、或者是仿专家齐白石老先生，他的仿，最少有一千多幅，都是模仿的名人字画。

现在的一些鉴定大师，鉴定字画的时候，已经不看重印章了，反而更加看中印泥。

最厉害的还不是这些，而是其中的三小细节。

这些都可以说得过去，但是留款，才是最大的破绽。

因为数控设备伪造印章，实在是太容易。

而最后，复刻一枚铃印，也就是印章，也不难。

幅字，首先要有同样的纸，这一，敦煌写经纸，就给穆凯荣教授提供了方便。

他这一幅字，留的款就是太白，而且那避讳的渊字，直接改写成了泉字。

这样的错误，很难在一名古代文人上现，因为他的习惯就是留字，而不是留名。

国内历代以来，能人辈，哪一代不会现几位鬼才？

这笔与今天我们所用的笔，最大的不同就是笔中有芯。

要知唐代的古人，都是不留名的，特别是在正式场合，比如说凑本、书画作品等等上面，一般是留字。

所以不是上台帖，还是王历贴，都显得有潦草，那零散的笔画，就是这笔的最大特。

这一，在其他李白诗文之中，有实证。

所以，上台帖上面，留的就是太白，而不是李白。

有着纸、笔、墨，才能写。

霓虹的王历贴被人否定，主要就是避讳李渊的渊字，还有就是纵不足二十七厘米的纸，跟当年霓虹人回去的敦煌写经纸的宽度一模一样，最后一就是留款。

反而是印泥，因为各方的不同，不容易作伪。

接下来的唐代的墨，这也不难，从唐代传下来的品墨不多，但是普通墨块，还是很容易找的。

比如李白，他姓李，名字是白，但是他的字是太白。

可以说，穆凯荣教授来的这幅字，可谓是心积虑，他这是想要一下，把霓虹的那幅字死。

这才是王历贴最大的问题，而穆凯荣教授就直接纠正了这些错误。

比如稍微使劲，笔就散开了。

接下来才是笔，距笔虽然说失传了，但是真恢复一下工艺，很难？

大不了直接拆一幅唐代的字画，重新装裱上这幅字，也不难。

其上所述，要是全都齐活了，那制作一幅王历贴的仿，还真是不难。

这一，在现代科技面前，更是没有一难度。

机能把古代印章，伪造的一模一样，现在本就不能作为鉴定依据了。

所以，只要有自信，模仿一幅王历贴，也不算难事。

当然，还有最后的装裱，这个对于有心人来说，一幅唐代的卷轴，很难？