如果只是chu现“博陵第”的款识，就算看不懂，也能通过qiwu的纹饰特征什么的，确定烧制年代。

可惜，当年不止是没有人知dao博陵第是什么，就连元代烧制过青hua，也被人否定。

所以，博陵第款的旁边，chu现的“至正六年六月吉日张文进造”，就太刺yan了。

这不是明晃晃的表明，这东西是民窑chu品？或者是私人订制？甚至就是仿品？

民国时期，限于见识，什么样的可能都会chu现。

所以，当年那些人，在发现这两件有着明确纪年的瓷qi之后，第一时间想到的不是断代，而是想着怎么利益最大化。

世人都认为元代没有青hua，你现在chu来了一个至正六年的东西，那不是表明了就是假货吗？

这才是那些人磨掉底bu所有款识、字迹，自作主张，改成大明宣德年制的原因。

而这个原因，传到了钱千盛这里，肯定是不知dao。

所以，才会造成现在的局面。

看到这zhong结果，陈文哲只能是gan觉痛心，因为那些字迹，每一个都跟钻石一样贵重。

当时的那些人不知dao，但是到了现在，世人都知dao，“博陵第”系列元青hua款识的珍贵。

“博陵第”款设计jing1mei，古朴端庄、气韵独特，是近年来发现的最为jing1mei的元青hua瓷qi系列。

比如神都松堂博wu馆，元青hua五彩“昭君chusai”款识，即为“古相·博陵第”，并在底bu书写“至正八年六月吉日张文进造”。

这样的款识，整ti颇ju艺术xing，无论从造型、纹饰、胎釉、钴料看，都极ju元代特se。

“博陵第”款元青hua瓷，chu现的次数可不少。

可以说，在我国很多地方都有发现。

而且，每次发现往往还伴随着，关于博陵第窖藏元青hua瓷qi的青hua瓷板记事牌的面世。

这些记事牌有铭文的形式，继承了唐宋以来雕版印刷的liu行手段，同时也为后人研究元青hua瓷留下了重要线索。

gen据博陵第青hua瓷板记事牌上，有“钱氏子孙”字样，博陵第可能与钱氏家族有关。

从记事牌上的绘画，可以看chu“博陵第”是专为王公贵族烧制瓷qi的陶瓷世家。

这如同元代枢府瓷，由当时专门的官办制瓷机构烧制，供官府享用。

至于“张文进”款，也不是第一次在元青hua上发现。

传世的元代皇家瓷底款，用mao笔书写“张文进”三字的，已发现十多件。

如“至正六年张文进造”、“至正八年六月吉日张文进造”。

最著名的一件，就是英国人霍布逊于1929年发现的那对龙纹象耳大瓶。

现存于英国达维特基金会，瓶颈上写有：“信州路玉山县顺成乡德教里荆塘社，奉圣，弟子张文进喜舍香炉hua瓶一对，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿，胡净一元帅打供。”

这是至正年间，元廷大肆兴建寺庙，张文进为德教里荆塘社新修的娘娘庙，huan喜地制作了香炉、hua瓶一对。

也不知dao元代的钱氏，是不是现代的