传说陆子冈琢玉十分讲究，有“玉量不佳不治，玉se不mei不治，玉xing不好不治”之说。

玉量越佳，ying度越高，雕琢难度越qiang，他越是喜huan。

因为陆子冈说，他手下绝活，皆chu于初创之jing1工刻刀“吾昆”。

但这“吾昆刀”，他秘不示人，cao2刀之技也秘不传人。

这里的这块玉牌是传世qi，从包浆（玻璃光泽）可看chu其ju有实实在在的年代gan。

从玉牌的纹饰中，可看到雕琢技艺jing1湛，特别是那两行字中透chu的细如mao的高shen净度，及整ti纹饰布局的合理xing，都很不简单。

上面的字迹，整齐划一，雕刻的左左对衬，反映chu极其jing1湛的雕琢技法。

这zhong雕刻技法，已形成图案hua式化，其纤、细、jing1的雕琢技法，令人叹为观止。

其邃密程度，即便在现代，用现代化工ju，也没法达到！

当然，这块玉牌也不是没有争议的地方，比如其上没有明确的落款。

还要是陆子冈的雕刻工艺，为什么有些人会认为是清代仿品？

其实，就是因为雕刻工艺。

因为到现在，还一直有人认为，这么纤、细、jing1的雕琢技法，明代还达不到，应该是乾隆之后，引进了西方的先进工ju之后，才能达到的水平。

再说，这块玉牌它没有留下款识！

当时陆子冈所用玉料，皆是阗玉，也就是现在的ht玉。

而他的zuo品，皆有刻款，主要是以篆书战隶书为主。

有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三zhong。

留款，其实是一zhong实力的证明，也是时代赋予的特se。

明朝后期，那时的社会上chu现了一gu“时玩热”，许多文人雅士，注重搜藏近时甚至当时名家的工艺作品。

这推动了当时工艺制作的jing1益求jing1，在工艺mei术各领域，也涌现了许多名家工匠。

带有这些名匠落款的作品，人们趋之若鹜，有的往往可价埒古董珠宝。

许多工匠成名后，士大夫们也乐于与之jiao往，为之引援chui嘘，从而跻shen为社会名liu。

陆子刚正是随着这gu“时玩热”，应运而生的佼佼者。

他所琢治的玉qi，都有自己的铭款，大都是字ti严谨的篆tiyin文款“子冈”，以示“只此一家，别无分店”。

明清两代琢玉工匠，有姓名传世的名家，不下二三十人，几乎没有敢效颦者。

这是陆子冈的骄傲，他不会把这份骄傲撇下、遗忘！

所以，有时候陆子冈的留款，会比较特别。

如果没有特殊的原因，他就留在明chu1，而且刻款bu位十分讲究。

如果情况特殊，他就会隐藏起留款，这个时候的留款就多在qi底、qi背、把下、盖里等不明chu1隐藏。

可以说，留款是有瘾的，也是一zhong执着。

当然，这份执着，其实收获的是一个品牌，而品牌带来的是社会地位的提升。

明代的匠hu制度，让明初中期的匠人如同nu隶，而到了后期，终于可以翻shen了，你说陆子冈会轻易放弃这份荣誉？

当时的陆子冈，已经创建了子冈工坊。

而他所创办的工坊