只不过，这东西，普通人一手一把已经算是多的了，他家里绝对用不了这么多。

所以，《太仓州志》记载用刀刻玉，肯定是受到了徐渭诗句中“昆吾刀”的影响！

碗胚一压一拉，就是一个。

看完了玉牌大的记忆之后，陈文哲心中除了佩服，还是佩服。

也许等到什么时候，机缘巧合，那些宝贝拿来展，而这个时候正好被陈文哲碰到，他才能一饱福。

茶杯、茶壶不缺，碗碟盘，陈文哲还真没有特意烧制过。

所以，还是生活用瓷的需求量更大。

可惜，传到现在的那些好东西，一般都藏在了各大博馆之中，特别是故博馆藏的最多。

时间略早一些，当时的徐渭却有“昆吾锋尽终难似”诗句。

拉胚技术陈文哲早就有突破大师级的迹象，所以现在起来更加熟练，此时说他技近乎，也不算多么夸张。

现在陈文哲更加清楚，所谓的用刀刻玉，只是一个误会。

现在他的工作室之中，已经有不少十二生肖壶。

特别是陆冈的那些代表作，其实用的工艺，更是彩绝。

早上和好的泥还有，制作碗盘碟也不麻烦。

可惜，这样的机遇，很难碰到。

下午的时间不长，陈文哲哪里也没去，他打算再开窑烧制一些生活用瓷。

他利用陀，也就是碾玉工，在度的玉料上，创造雕刀的效果。

这个时候，他已经顾不上遗憾，也没法去询问一下，这家医院里到底还有什么古要售。

回家，安顿下小侄女，再吃了一顿午饭，已经到了下午。

这时，被修地方志的官史，正式记载在《太仓州志》中，自此，就继续愚了玉族4个世纪。

而在那地方的藏品，陈文哲连看一的机会都不多。

陆冈也未说穿底细，这样造成的效果，直接让用刀刻玉这个谣言，传了50年后。

至于摸一把，启动自主传承的机会，就更加希望渺茫。

在这样的风气下，激发了陆冈的灵。

而昆吾刀，在传说中削铁如泥，如果有这么一把刀，那么用刀刻玉，就成为了可能。

16世纪，因文彭、何震等文人所带领的篆刻之风，在苏城为中心的江南地区兴起，许多文人雅士衷于欣赏雕刀在印章上错落有致、神采风骨俱佳的书法。

因而那些不懂矿学、工艺学的文人，误以为陆冈会直接用刀刻玉。

“这使用陀，模仿雕刀的效果，也是一绝技啊！”

这东西在拉胚机的帮助之下，一团泥一旋转，就被他灵巧的双手压制来，十分快速。

大师之上，就是大师之上，绝对不是普通大师手艺可以比拟的。

坐着电梯，来到楼上，家人已经准备好院，陈文哲上楼就只能是帮着拿一些零碎的东西。

当拉坯机快速转动时，会产生离心力，把这力量加以控制，便是拉坯的基本原理。

最近这些天，他每天都要早起，每天都要制作一批瓷。