年初一的早晨天还没有大亮，很多人就从被窝里爬了起来，男的的收拾一下开始聚集在一起，一家一家长辈的去拜年。

女的可以多睡会儿，然后没事儿聚在一起聊天。

拜年的时候小辈在家里长辈带领着给老人拜年，杨家村这边拜年没有下跪的习俗，除非是给自己父母，或者爷爷nainai这zhong有直系血缘关系的长辈拜年才会磕tou，其他的不用。

当然不给别人磕tou拜年自然不会有红包，除非是嬉闹着相互抬杠一样让小辈磕tou拜年被架在哪里多少会给点，其他时候都是直系亲属的装备给红包，其他人不用给红包。

拜年时候小背们收回最多的是各zhong瓜子，糖果和炒hua生之类吃的东西。

倒是现在城里人拜年，开始给一个五块或者10块的红包，这个在杨家村这边并不liu行，给一些小零嘴吃的反而gan觉更真实一些。

当然相对于这些家里都有的小零嘴小孩子肯定更喜huan钱，可惜的是现在还lun不到他们zuo主，都是大人说的算。

现在大人一直gan觉都给小零嘴不给红包，免得chu现什么不必要的攀比，那他们就只能在拜年的时候往兜里装一些瓜子。

估计等他们长大为人父母的，也会gan觉给瓜子糖果等拜年礼wuting好，来往收发红包反而不舒服。

拜完年天差不多就亮了，大人手里提着火纸腋下夹着炮，小孩子搬着烟hua，又或者撞在袋子里小炮什么的跟在后面。

谁家直系长辈的坟tou谁去点第一刀火纸，然后就是放炮放烟hua通知去世的长辈起床收钱了。

最后所有人站在一排，大人在前小孩在后，跪下来对着老坟磕tou拜年就算齐活，一群人开始赶往其他老坟上继续上坟。

杨东旭gan觉其实现在杨家村的这zhong安葬方式ting好，没有什么规定的坟地，老人去世之后找yinyang先生看一下，gan觉那个合适就埋在哪里。

因为坟地不集中，也规定不要修什么墓碑和墓xue，所以围着村庄一圈的老坟百年之后或者更久一些年就会消失，不会chu现死人占活人地方的现象。

比如说杨家村这边的习俗清明的时候会给去世的长辈添坟，因为坟地都在田里里面，平常耕zhong或者刮风下雨的时候，要是没人添坟老坟会越来越矮直到最后消失。

现在杨爸添坟会添到他的太爷太nai，也就是杨东旭老祖这一辈儿。至于更早之前的长辈，坟地已经不知dao在哪里了。

等lun到杨爸人老了添不动坟，杨东旭添坟的时候，估计也会添到老祖这一辈儿。可杨东旭老了文辰长大的时候。

估计添坟就到不了杨东旭老祖这一辈儿，而是到杨东旭太爷，或者杨东旭爷爷nainai，文辰太爷这辈儿的坟。

总之就是时间隔得越久的长辈，因为和更远的后辈没什么太亲密的gan情，坟地慢慢没人添加就会慢慢消失如此形成一个良xing的循环。

一辈辈下来，去世的人坟地在田里起来，更早长辈的坟地在田里消失如此往复。

如果弄个专门的老坟地，一家族人的长辈全都埋在一个地方，并且好修了墓室，逢年过节添坟都添，只要子嗣不绝