珍卿没有读过gong以麟先生的著作，从到明庄后通过gong先生的自我讲述，晓得他的主要教育理念，是从本国历史背景和自然条件chu发，发展为劳苦大众服务的教育，这zhong教育是面向社会的生活化教育。在明庄观mo的过程，珍卿觉得“工读试验教学”很新异，ju有非常重要的实际价值，让她想起海宁苏大姐办的扫盲夜校。

作者有话说：

请审he人员听我说，圈chu来的mingan内容是与pei角有关的内容，这个pei角算不上正面角se，他的言语行动都是用来烘托背景、提示情节。很多看似mingan的词句，在读者来说都是中xing的，一直jian持追到这里的读者，对这个角se基本上是负面印象，不会因此被误导什么，而且mingan词语我都改了，请审he人员仔细看一遍，别再卡了……………………gan谢在2022-02-24 20:18:27~2022-02-25 17:03:39期间为我投chu霸王票或guan溉营养ye的小天使哦~

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第303章 教学教材那些事

珍卿和三哥去观mogong以麟先生的“工读试验教学”, 发现他们的教学试验ju有很重要的实际价值。

如他们报童工读课的内容，就与日常的生活情景相通，会把算术和记账结合在一起学习, 图画与地理结合在一起学习，这些对报童都是实用之学……

再比如他们的国语教学方式, 基本不an某类规定教材教授, 上课也要摆脱时间空间的限制。村童们有时竟在地垄边课, 时常是指着yan前之wu教字, 再以yan前之wu发散联想教学。当然, 这zhong教学过程看似是即兴的，其实观mo下来却觉杂而不luan，□□在课下想来也zuo过准备。

生活化教学听起来有点儿戏, 真正实施起来却很不容易。它需要把不同学科结合起来教学——有点像是后世的综合课。比如他们正在上国语课，□□却会穿cha讲解卫生、历史知识。等文化课上到差不多，□□又开始上起劳作课。

“天下的劳动分为三zhong, 一zhong是shenti在劳动, 一zhong是心在劳动, 一zhong是心ti皆在劳动。而只会用shenti劳动的人最可怜！

“就譬如一个农人zhong地，今年节气来得晚些, 或者雨下得少些, 一个只会用shenti劳动的农人，还照着去年的样子耕zhong、浇水。好嘛, 粮zhong撒下去就是不chu芽, 好不容易chu芽, 芽苗却又黄又瘦……这个只会用shenti劳动的人, 就只能昂着脖子咒骂老天爷, 骂它该暖和的时候不暖和, 该落雨的时候不落雨，偏偏要跟他作对坑害他。他只能想着自己这么勤苦，老天爷为甚还要坑害他！他不会用自己的心劳动，想一想顺着老天爷的变化，想方设法让庄稼长得好……

“再比如说，一块田地fei力不够啦，只会用shenti劳动的人，就憨憨地不停开荒。该跟村里的三瓜仔学学嘛。那江平市镇里的人多屎多niao，大街上到chu1是便溺，把市镇里tou熏得臭烘烘，三瓜仔就去市镇收夜香回来，浇在地tou不就fei地了嘛……

“所以先生要告诉你们知晓，真正的有意义的劳动，就是shen心合作的劳动嘛，shen心结合的劳动才能创造mei好的生活……”

当下中国的底层民众，确实不少麻木不仁的劳动机qi，不会进行shen心合作的劳动。这也不能完全责怪他们，没机会受教育是一方面；动dang不安的社会局势，水shen火热的生存环境，也让普通民众没法理xing思考，混一日多一日的寿数罢了。

劳动课不单是老师一直讲，后面就叫学生讲生活中的难题，由学生们开动脑jinchu主意。这zhong教学表面看是为集思广益，实际是为了让学生动脑jin想问题。

刚上观mo的还是低年级的劳作课，高年级的劳作课就更加有内容。先生们引导孩子改进工作方法，改进生产工ju，甚至还讲授半自动chou水机的制作。珍卿和三哥是叹为观止。

他们观mo完村童工学团，又到镇上观moliu浪儿工学团，正在镇上的gong以麟先生热情地亲自介绍，说他对这些“工读生”的教育，目的是增加他们的知识技能，最终是用到生活实践中。

比如他的liu浪儿工学团，他an节气风俗，请手艺人教他们小手艺，学会了小手艺平常就能zuo零工。比如今年的端午节，gong先生见街上卖粽叶编的小玩ju，他便将那巧手娘子请来，教孩子们用粽叶编小玩意儿。孩子们在趣味的教学中获得技能。还有的孩子掌握编织原理后，能创造xing地发明新式编法。

珍卿和三哥一路观mo下来，从gong先生各zhong“工学团”学生shen上，gan受到一般