光yin荏苒，转yan已是乾隆三十九年三月，桃hua初开，chun水初盛。瘦西湖畔，一片chun意盎然。阮承信这一日带上阮元，牵了家中那匹老ma，便dao瘦西湖一带游玩。湖畔有一片地颇为开阔，阮承信便也在那里教儿子些she1箭技巧。

“这ma上she1箭，要比步she1更难些。但元儿需记住，上臂的力量若是十分，下盘的力量便是二十分。下盘不稳，箭便she1得不准。”阮承信在ma上自己一边说着，一边示范。示范完毕，便让阮元上ma，自己牵着ma缰，让阮元安心锻炼。

阮元臂力素弱，she1得数箭，已然乏力。加上shen在ma上，又要照顾下盘，纵使父亲牵住了ma，ma儿不致跑动，也明显手忙脚luan，jian持到第十箭上，已无力支撑，颇为xie气的对阮承信dao：“爹爹，孩儿实在不是习武的料。只恐……只恐祖父的武艺，是继承不下去了。”

阮承信也知阮元于习武一dao，并无天赋，教他习箭，不过为了qiangshen健ti，况且she1艺乃儒家六艺之一，多学一些，也是为了ti会圣人心境。看阮元已经难以jian持，也不qiang求。dao：“元儿若是累了，今日便回去。这she1艺只为健ti，并无其它，若是累了，今日便回去吧。”说罢自己翻shen上ma，抱了阮元，缓缓而归。

阮元觉得有点对不起父亲，一边走着，一边对阮承信dao：“爹爹，元儿也想努力，可实在是……”阮承信素知儿子脾气，若不是真的ti力不济，绝不至于放弃。便对他说chu实情，dao：“其实爹爹教你些骑she1之dao，也不是想让你继承祖业。你祖父当年考的是武举，后来人也勤勉，直zuo到参将。可yan下天下太平，考武举的，其实低人一等。爹爹教你习文这许多年，将来去应明经便是。只是你并未见过祖父，若是爹爹不教你，只怕日后，你会忘了阮家昔日的样子。”an明清科举制度，生员应举需在《四书》之外，自选《五经》中一经作答数题。所以民间文人也常借用古意，将文官科举称为“应明经”，以区分武举。

阮元忽dao：“爹爹，元儿看那东坡先生的谏用兵书，颇为不解。东坡先生既然都认为，用兵有那许多祸患，又说好兵必亡。那……那为什么祖父还要去习武，爹爹又要教孩儿骑she1呢？”

阮承信dao：“这用兵一事，并非都是祸患。相反，有时候，也会因一些不得已之事，而去用兵。这用兵之事，是好兵，还是不得已而用兵，便只在一个‘义’字上。”

阮元尚难以理解，便安静的听着父亲讲其中区别。

阮承信继续dao：“但凡用兵，有‘义’与‘不义’之分，所谓不义，东坡先生在文中所用事例，大抵皆是不义。但凡用兵战场，打仗的是前线将士，可运输粮草辎重，提供劳役，全在后方百姓shen上。战事若是不义，百姓便不知因何而战，便不能提供足够的粮草wu资。这样一来，前线将士便难以jian持了。”

“就说秦始皇吧，他当年一统六国，天下太平，若到此为止，便是义战。天下百姓也乐于太平，不是吗？可之后，他却非要派五十万大军，南下百越，前线用兵五十万，后方提供wu资的，便是百万人了。天下人刚看到战luan结束，本想着过几天太平日子，可依然要服这许多徭役，这还受得了吗？久而久之，人心不附，秦朝也便亡了。”

“可东坡先生chu生之时，宋朝是仁宗皇帝在位，虽然仁宗皇帝并非什么天纵奇才，却也是勤勉爱民之主。一时间生民和乐，天下无事。这时李元昊在西边起兵反宋，有何dao义可言？对于宋仁宗而言，这便是义战了。所以东坡先生也说，尽guan朝廷败了几仗，却未伤及gen本，便是因民心所向、义举所为了。”

“那祖父他打过仗吗？”阮元不禁问dao。

“当然了，你祖父当年在战场上很英勇呢。”阮承信dao。

“那，祖父打的仗，是义战，还是不义之战呢？”阮元又问。

阮玉堂当年参加的战争，其中故事，颇为复杂。阮承信也说不清楚，那一战到底是义战，还是不义之战，便把当年的故事讲了不少给阮元听。讲完后说dao：“其中义或不义，爹爹也说不清楚，元儿再读几年书，自己去评判吧。”

很快二人一ma回到虹桥，离扬州不过一里路程。虹桥在扬州城西北，本不在城内，可天下承平日久，扬州城又不大，难以居住过多人口。便有不少人索xing在护城河北，漕河之南的虹桥、草河、天宁寺一带定居。虽非城墙之内，繁华程度，倒也不逊于城中。

一路上yan看闹市、酒肆鳞次栉比，又是中午，阮家父子也有些饿了。阮承信便带着阮元，找了一家酒肆，点了炒豆腐、走炸ji，想着阮元练箭一个上午，总是有些累了，也该wei劳他一番。正吃饭间，忽听得楼上有人高声笑dao：

“但愿昭明太子在天有灵，保佑我兄弟二人，今日不被饿死罢了！”

阮承信想着不过穷书生自娱自乐，初不在意。阮元听得“昭明太子”四字，却欣喜异常，他平日和父亲、胡廷森