“贫dao拜见陛下。”

一来一返两年多的光景，这两年别人老了许多，郝修yang竟反而显得年轻了一些，脸se红run，长须打理得整齐漂亮，全然不同于当年邋遢dao人的形象。

“免礼。”

李瑕几乎想问问郝修yang是否会什么滋yin补yang的dao法，但想到最早见到这老dao士时对方那潦倒落魄的模样，便明白让其chun光焕发的不是什么dao法，而是王权富贵。

说来，在宗教方面李瑕与忽必烈是一zhong人。

忽必烈什么都信，其实就是什么都不信;李瑕现在是什么都不信，但为了疆域，也可以什么都信。

而这些，郝修yang也明白，比如忽必烈为何渐渐倾向于佛教？因为利益，因为全真教能带来的利益不如吐蕃的喇嘛了。

那么，他只要rong合佛教、说服吐蕃，忽必烈能给八思ba的，李瑕也能给他，甚至更多。

为李瑕维持住疆域，是让宗门长久安稳的最好办法。

郝修yang这些野心是明摆chu来的。

李瑕也知dao并愿意实现他的野心，随手递了一封诏书过去，dao：“封号给你了，玄门正宗辅化明德真人，喟瑟去吧。”

“多谢陛下。”

郝修yang不懂“喟瑟”为何意，双手捧过那诏书，神情一派云淡风轻。

“贫dao不负陛下重托，吐蕃一行已大有所获。”

“是吗？老dao长坐下说吧。请dao长去吐蕃说服喇嘛，朕本不认为此事会成。”

“陛下见笑了。”郝修yang一本正经，dao：“萨迦班智达与阔端凉州会盟，又岂是因为阔端jing1通佛法？贫dao才疏学浅，但至少比阔端更懂佛法。”

“别在朕面前故作高shen。”

李瑕抬手一指，戳破郝修yang的dao貌岸然。

郝修yang便笑，显chu洋洋得意的表情。

“老dao士说真的。回想全真教在佛dao辩论大会上输给了那群秃驴，着实是丢了天下dao门的颜面。”

“哦？老dao长说的大有所获，是在佛法上辩赢了？”

“不。”郝修yang大言不惭，dao：“老dao辩不嬴，但能以国力收服吐蕃。”

“说正事吧。”

“是，吐蕃自唐末以来，已分崩、衰弱，形成各个bu落。其中最大的势力便是昆氏家族。”

“昆氏家族？”

“昆氏家族最早可追溯到藏王赤松德赞。”郝修yang了解李瑕，dao：“陛下恐不知赤松德赞，但想必知dao松赞干布？”

“嗯。”

“松赞干布是吐蕃第三十三任赞普，赤松德赞则是第三十七任。这两任君王都被蕃人尊为‘吐蕃三大法王’之一，极为崇佛……”

李瑕听了一会，总算是明白了，这昆氏家族实行政教合一，集寺主、家族宗主、教派大法师于一shen，世袭相传，是吐蕃最大的势力。

“昆氏家族居住于萨迦，创建了萨迦寺，如今的宗主是八思ba，他为忽必烈guanding如今还在开平。此人老dao往后再说，老dao此去萨迦，见到的是其弟恰那多吉……”

郝修yang足足说了一个多时辰，末了，dao：“恰那多吉只要一答应，吐蕃即归大唐治下。”

说着，他提笔在地图上划了一个圈，把吐蕃圈进了疆域。

对于一个君王而言，这画面着实叫人心动。

“条件呢？”

“陛下可看过《萨迦班智达致蕃人书》？”

李瑕点了点tou，问dao：“就这么简单？”

“只要陛下尊重蕃人之信仰，愿弘扬佛法，筹建寺庙，允许他们在归顺之后由当地人担任官职，保吐蕃安居乐业赏赐不少于元廷所赐。”

李瑕忽眯了眯yan，问dao：“老dao长这是帮着吐蕃佛教，劝朕弘扬佛法？”

郝修yang神秘一笑，抚须dao：“陛下可知全真教与这些和尚辩论时辩的是什么？”

“不知。”

“《老子化胡经》，说是老子在天竺乘日jing1进入净饭王妃净妙腹中，chu生后自号释迦牟尼，创立了佛教，释迦牟尼不过是老子的一个化shen。”

李瑕对此不gan兴趣，只是听着。

郝修yang又问dao：“陛下可知此说法最开始时除了dao门还有何人宣扬？”

李瑕淡淡扫了郝修yang一yan。

这老dao士心中一凛，不敢再故弄玄虚，老老实实地继续说。

“八思ba与全真教辩论，辩的就是这《老子化胡经》，最终八思ba辩赢了全真教。好在当时正是蒙哥攻蜀之际，之后陛下扫dang汉中、关中、陇西，切断了吐蕃与蒙古的联络。萨迦之地暂时还没有得到大辩论的结果。老dao正可借机将结果扳回辩论之前，所谓……返璞归真。”

“好一个返璞归真。”

“老dao敢请陛下