五代、宋朝时中国的禅宗已达到最高境界，中原遭蒙元入侵改变了一切，禅宗虽在化外，却也遭遇重创，也就一代不如一代了，到了明朝，chu家人与其说是为了修行，更多的则是为了生活，像德清这等高僧已是百年难逢。

古时国家对和尚尼姑dao士这些chu家人guan理得非常严格，因为chu家人可以免除赋税徭役，还可以占有土地，这等于是跟朝廷争利，所以每一代王朝对佛dao两家都进行严格控制guan理，每个chu家人必须经过考试合格，然后官府发给度牒，才能正式成为chu家人，享受各zhong免除待遇，绝不是你随便披一件僧袍，剃个光tou就是和尚了，更不是随便在哪里建座庙，就可以自立门派。未经严格审he、批准，擅自修建庙宇、dao观均是违法的。

唐朝安史之luan时，朝廷发不chu军饷，就给郭子仪等大将发放空白度牒，当时任平原太守的颜真卿也得到许多。这些空白度牒就是钱啊，可以卖给富人，而且销路极好。

富人买度牒zuo什么？

难dao富人想明白了四大皆空的dao理？不是。是这些度牒可以为自己的田产免除赋税徭役，而且是永远免除，这可是一本万利的好事。说白了，这就是国家把多少年的赋税徭役打包卖给了富人，而且是白菜价。政府急于回笼资金用于战事，才肯如此贱价chu手。

郭子仪等大将用这些度牒筹集了足够的军饷，总算平掉了安史之luan，光复两京，再造大唐。

《水浒传》里鲁智shen能chu家当和尚，也是因为他当年救下的小娘子被一个富人纳为妾室，这富人手上就有空白度牒，只要填上名字就是正式和尚。鲁智shen也因此逃过了官府的追捕，可见度牒作用之大。

“我们说的都是真心话，不骗你的。”萧妮儿特单纯特厚dao地说。

德清简直快要哭了，没办法解释啊，若真要向三人传教的话，不说别人，周鼎成就能pen死他，一定是一场佛dao两家的大辩论。

“我……其实很快乐、很幸福的。”德清只好如此回答萧妮儿。

“瞎扯，活一辈子，连个媳妇都不能娶，还快乐幸福什么啊？”萧妮儿蹬着纯洁的大yan睛说dao。

况且赶jin叫停，再这么折腾下去，非得把这位大师弄哭了不可，还想不想要大师的墨宝了？别看德清风采斐然，果真跟女人尤其是萧妮儿这样的少女打jiaodao就简直就变成傻子了，一点经验都没有，要是跟况且、周鼎成辩论，几天几夜也不在话下，最后还能稳占上风。

德清向况且投去gan激的yan神，他真是招架不住萧妮儿的攻势，因为她是真心为他好，可是他又没法zuochu能够让她信服的解释。

饭后，况且给德清写下诗稿，这次不是简单的抄写，而是真正用心写的，自觉比第一次写的还要好。

德清喜chu望外，他一路上可是听闻了太多对况且这首诗的赞誉，他也是个诗僧，自然明白这首诗的价值，更加明白原作者的手稿所ju有的价值。另外他也真心喜huan况且的字，既有二王的秀mei俊逸，更有颜柳的jin骨，其中还不乏苏ti的天真烂漫。

德清不仅是诗僧、禅僧，他对儒家文化的功底比一般的举人进士都要qiang很多，可以说他如果去应试科举，不拿个状元回来都对不起他那shen才学。相比之下，况且在儒家经典上的造诣远不如他，除非两人比试背诵经典，况且或许有胜chu的可能。

况且也没让德清空手走，还是让他先给写了一幅《般若心经》当zuo“定金”，说好等他回到寒山寺挂单后，就会静心给他写《金刚经》。

等德清告辞后，萧妮儿还撅嘴嘟囔dao：“你干嘛不让我好好劝劝他啊，多好的一个人怎么就chu家了呢？太可惜了。”

况且苦笑dao：“你以为他可怜？在他yan里，我们才是最可怜、最愚蠢的人。”

萧妮儿又睁大了yan睛，没法理解，只是晃晃脑袋就不想这茬了，心里认为这里面真有她所不知dao的shen奥dao理吧。

周鼎成看了一会德清的书法，笑dao：“我说小子，你干嘛这么喜huan他的字，也就是一般水平，颜ti练的不错而已，火候功底都差远了。”

况且给他一个大白yan：“我乐意，行不行？”

周鼎成急忙dao：“行行，你高兴就好。”

萧妮儿笑dao：“你不知dao，他最喜huan这小和尚了，说他以后一定会成为一个圣僧，既然能成为圣僧的人，他的字自然