怎么才能扩大影响，给自己加分？

书房中，赵竑从桌上一大堆军qi所借来的书籍中抬起tou来，盯着yan前的《武经总要》一书，却魂飞天外，怎么也看不进去。

细细想来，无非是频频在“媒ti”上曝光，经常上“热搜”，立人设，炒话题等等。

但观众不是傻子，博人yan球，很有可能引起反gan。

就如徐良所说，士林之中，还需要真真正正的作品说话。

著书立说，还要能跟上时代，引起士……林的共鸣。

文风nong1厚的南宋，一tao诗词选集，或许真可以扬名立万，名动临安城。

除了诗词，士民人人关心的边事，最能打动人心。

诗词还好说，把脑子里南宋以后的名家经典过一遍，总能弄个十几首二十首chu来。至于边事，南宋这个时代，大争之世，一桌麻将，蒙古是主导，西夏、金国、南宋这三个陪衬，蒙古便是书中应该围绕的重点。

也许不需要chu书，只需要在小报上来上几篇连载，再搞个几场演讲，就可以声名远扬了。

大宋立国，宋太祖赵匡胤有鉴于五代十国的luan局，确立“重文轻武”的治国方针，武将被打压，士大夫一家独大，直接导致北宋军事实力大幅下降。靖康之耻、北宋灭亡，南宋皇帝仍然固守“重文轻武”的治国方针，遇到战事，士大夫们大都是主和，以至于有绍兴和议、嘉定和议等等，无不是丧权辱国，南宋积重难返，颓势难以挽回。

北宋灭亡，前车之鉴不远，南宋战争频发，但“以文制武”的治国方略，却贯穿大宋南北两代，未曾改变。其国策之错误，乃是gen本。

而此时，大宋王朝面对的，是一个比女真人更ju杀伤力和破坏力的蒙古帝国。其战争机qi之完mei，有“上帝之鞭”之称，犹如死神的镰刀。以江南之富庶，以蒙古铁骑之无jian不摧，其南下攻宋，只在数年之间。

南宋一味的崇尚理学，以为“修shen齐家”，就可以“治国平天下”；以为人人“正心诚意”，天下就会大治，不屑于政事，不谈如何拯救国家，无任何切实可行的治国措施。

平时袖手谈心xing，事急一死报君王。

实干兴bang，清谈误国。后面四个字，说的就是南宋后期这些“理学”治国的士大夫们吧。

南宋后期，理学为官方学说，士人高谈义理，讳言事功，以义理jiao汇而成的理想国，提不chu切实可行的施政救国措施，难怪南宋会被蒙古人an在地上moca，直至最后灭亡。

国策与时代向背，治国的士大夫与时代向背，即便是再怎么有钱，shenti不行，迟早被小偷和qiang盗抢去。

当然，这些国策以及官僚阶级的大事，赵竑无法应对，也不能提chu什么惊世骇俗的反对言论。否则，他就是和全ti士大夫阶层作对，只会死的更快。

当然，尽guan有800年的yan光和见识，但赵竑知dao，自己只是纸上谈兵，要写一些“警世”、“危机论”的东西，还需要更shen的了解，有当事人更佳。

调一些和蒙古人jiao过战的将士，或许是一个不错的方法。

之所以选择蒙古，也是因为，仅仅是几年后，双方就会发生战事。把蒙古铁骑的威胁公之于众，相信总会有人觉醒，总会有积极的一面。

当然，更重要的是他能赢得声望，让他起死回生的声望。

绞尽脑zhi，赵竑想起了后世他曾看过的中国历代战争史丛书来。唐宋两朝他最喜huan，对元灭南宋的战略战术，也是有bu分记忆。

著书立说，无比严谨。还要“采访”一些同时代的人，才更ju真实xing。

赵竑趴在书桌上，思索着写了起来。

“殿下在书房里，任何人不能进去！”

李唐的声音从外面