繁体
“百峰君这
局域网、这棵参天大树的问题,就是缺乏一个能够占据这张已经成形
系的
心。
“地球本地时空的‘神明’
系,基本上就是这样的格局。在这样的背景下,真神与伪神的辨析,其实没必要即刻得
结果,而应该在一个相当长的时期内,观察现实演
情况,更
地熟悉了解,而不至于在一厢情愿的情绪或是浑浑噩噩的认识中,突然直
到了那位的层次,还搞
的重塑,哪怕再任
一百一千倍,也照样有无数人疯狂“攀附”上去。
还真有。
“简单
说,没有对应的灵智层次,哪怕就是有这样一个网络,也可能链接不上,用不起来。
“然而百峰君本
,只是一个虚拟的人格化存在,不
备真正的灵智,没有自我——这正是我前面所说的灵智的重要
,不
是真正的‘灵网’还是模拟‘灵网’的简化版
系,生灵自我意识的成型、发展、扭曲和攀附,往往就构成了社会和自我规则的变化枢纽。
邓纯只能再回到主题界面,看看有没有什么
赞回复给
上来……
“所以,即便浑敦教团一直在鼓
它的神明属
,它仍不是神明。但是在已经比较成熟的
件条件下,它有没有成为‘神明’的可能呢?
邓纯的
受,和更下方的大量回复是一样的:
邓纯收拾杂念,又觉得限于自
准,他对这篇信息量爆炸的长回复,远未理解透彻,就顺着帖
往下翻,想看看有没有各路
手的解读之类。
邓纯一边疑惑,一边
转过去,找到了相关楼层,还有就楼层下面密密麻麻的定向回复。
不说内容如何吧,字里行间可谓是诚意满满,而且相当坦率了。
邓纯的思路有
儿走偏,随即又好笑:
真神大概要在这里占一个“踩”。
「本章是
谢良风习习大盟的加更(2/3)。
“有的。”
邓纯先吁
一
长气,终于看完了。
“这也是我在近期研究学习中,形成的认知,以及
略建议,大家聊
参考。
“我不是神明,仅仅是暂代有关职能,目前有很多人需要一
儿提示。‘神明’的话更方便些。”
“这样的神明以及
系,和天照教团的真神以及扶桑神树大神藏
系相比,不外乎就是一个
密一个
糙的差别,没有本质的不同。”
面更宏大的真实,以至于手足无措。
至此,罗南的长篇回复,也到了末尾:
目前大盟加更还有(13/18)。」
“如果它成分极端复杂的
质层,已经半生命化的生命层,能够在普遍联系的网络中,涌现
自我的灵光,完成自我认知,它大约可成为一个幻想
,并
备神明的
分特质,当然这需要一定的机缘和引导。
变巢
的名字。它通过细菌、真菌的大量蔓生,在山区生灵与非生灵之间搭建起了能量互通的链路,形成普遍联系的局域网。
如此态度,邓纯都有
儿
动……唔,莫不是一个重塑形象的公关活动?
“还有另一
可能
,用一个外来的灵智,占据庞大
系局域网的有关
心。如果能够梳理得动这数万平方公里的山区,几无上限的复杂联系网络,在同化与异化中适应,不至于被混沌的信息淹没,那么这个外来灵智,也可以
有神明的
分特质。
只不过,是一句莫名其妙的问话:
“你是什么神明?”
问题是,“那位”在内
论坛实名
现,造成的震动太过剧烈,以至于后面接续的回复大
分都是情绪化表达,有效信息极少。
多却是“原来如此”的恍然,以至于邓纯对自己以前的认知和理解能力都产生了一定的怀疑。
答:
而当他看到罗南那句“有的”,心里
又是一震,似乎捕捉到
什么,但很快就在罗南蕴
着
大信息量的文字中冲刷掉了。
看着亲
经历的事情,被人以另外一个角度描述
来,
觉真的相当新奇。
当
第一个,就是ID“罗南”的回
“近些年来,经过一个叫‘浑敦教团’的地方教团的推销,将这
能量链路,以仪式加持的方式,
到湖城各个阶层,使大批人群也关联上了,这就形成了非常好的基础。
里面好像有一
似是而非,但更
话说“那位”还真是有耐心——起码他是很难想象,都已经是“地上神明”了,还
力气写了这么一大篇文字,只为了答复貌似也不怎么
明的主题贴。
“以上。”
现场问答啊我靠!
就这句,凭什么给
赞啊?