说罗南前面梳理的礼祭古字文本是「小作文」，其实是非常恰当的。

如果类比罗南的母语，他之前这一连串描述，基本就相当于是小孩子的liu水账记叙文。

大概就是「很久很久以前，有这样一个事儿，那个湛和之主哇啦哇啦哇啦……」之类。

饶是如此，罗南能够从tou到尾将这样一个事件，以礼祭古字的形式记录下来，形成一篇相对完整的记述……哪怕是大bu分脑补的记叙文，就证明他算是在「礼祭古字」这个领域入门了。

毕竟，输chu总比输入要困难很多。

有些人可以非常轻松地阅读大量礼祭古字专业历史文本，但如果让他模仿着这些文本去，写一篇小学生水准的记叙文，还真不一定能zuo到。

又或者zuo到了，也只是形式上完成，而不是像罗南这样，在没有特别荒诞的逻辑错误前提下，真正从时空演化的大结构大布局chu发，比较正确地rong摄了礼祭古字专业历史文本资料中所描述的古神、主宰、神明、大君等qiang大存在的基本常识，形成内容相对「地dao」的作品

内宇宙模拟qi中的「礼????????????????祭古字序列解析模块」能够正常运转，基本上复现还原了作品描述的全貌，就是证据。

当然，最直接的证据，还是罗南意识层面，早早建构成功并有效延续下来的「观想时空」。

礼祭古字这zhong「高仿神文」，确实是有一份「神力」在的。唯有相对准确地运用1597个基本字形，调动其复杂的形音义系统，成功「遣词造句」，才能在意识层面形成「观想时空」，直观检验所描述的wu象、事件、状态是否清晰得当，并实现初步的反馈。

罗南本次建构的「观想时空」，开tou其实也非原创，而是来自于「血狱王」。

那tou曾经的大君级别的妖魔，被罗南从雾气迷gongshenchu1牵引下来的时候，于意识昏昧间，大吼「湛和你个蠢货」——由于其所发，亦是礼祭古字的变zhong，而且「湛和」之名，别有威能，便也chu2发了「观想时空」，使罗南得以窥其大略。

那瞬间，罗南记不住什么细节，只有一个「中央高亮，四周墨染」的模糊印象，依稀gan受到混luan惨烈的战场氛围，以及已经极致扭曲、濒临崩溃的时空架构。

这一次他着意描述，正是借鉴了「血狱王」的「表达」，开了个好tou，然后就真的模糊动dang着延续下来。

「观想时空」目前仍存在着，虽然是临时架构，却也在他jing1神层面的混浊雾气中往复演示，好像一bu分辨率极低、又bu分解码异常的老电影，偏还要qiang行全屏，看不清细节，还时不是tiao过一段，剪辑都是七零八落。

罗南还要控制「大日锁链」，离这chu1「观想时空」远一些，勉得一个不慎，撞一下就崩掉了。

饶是如此，以罗南现阶段表现chu来的「小作文」水平，哪怕放在天渊帝国时代，他这也是专jing1以上、乃至于天梯初级的水平，基本上可以在该研究领域寻找一位大师范级别的导师，继续shen造了。

如果接下来一段时间，罗南能够在这篇文本的基础上，详加阐发，jing1益求jing1，补全里面缺失的细节，开启几个黑箱中的任何一个，他都算是在这个领域，当之无愧的专家，有望获得「师范」之名。

而且，其收益绝不仅仅是礼祭古字的专业知识，更会chu2类旁通，直指

时空构形乃至于主宰、神明、大君等多个关键领域的堂奥。

天渊帝国那边，研究古神史和新神史的历史学家，特别是古文字学家，从来都不是好惹的。

当然，这个逻辑反过来也成立。

如果不在相关领域shen钻jing1研，积累相关知识，想破解有关黑箱，几乎是不

可能的事。

罗南暂时也不着急。

能够理清思路，描绘chu基本的liu程脉络，已经超额完成任务。几乎是将因「人面蛛」而起的灵光，阐发到了极致。

罗南长吁口气，想让脑子暂时歇一歇，便绕着树dong空间里的「透镜星云」转圈，视线却不自觉在其最he心的辐she1区里liu连。

他的脑子注定是闲不下来了。

必须要说，通晓时空事件演化脉络之后，从全局高度再看人面蛛、再看乌沉锁链，gan觉又不相同。

此二者，似乎已不能严格an照「你对的是湛和之主、我对的是六天神孽」的思路，搞那zhong一一对应的关系。

通过大量阅读礼祭古字专业历史文本，包括一些天渊通用语的历史资料，罗南对于????????????????湛和之主和六天