从某zhong意义上来说，向山选择这一段记忆，是故意坑弟子的。

在人类的大脑之中，“运动的记忆”【即俗称的“肌rou记忆”】、“gan官的记忆”以及“主观情gan的记忆”、“可陈述的知识的记忆”都是分门别类而存在的。

“武dao算法”是“肌rou记忆”，那么“运用之法”，自然是“知识的记忆”了。但是这份“知识的记忆”却也与“gan官的记忆”与“情gan的记忆”相联系。这些东西完整拼在一起，才是有效的记忆。

向山将bu分“武学运用之法”复制给尤基，自然也会带上些许“gan官的记忆”——倒不如说，这些“gan官的记忆”就是支撑“知识”的基础。

因为那些绿林，就是在实践之中凝练自己的风格的。

虽然这份记忆之中，关于“杀戮”的愉悦情绪，已经被向山剔除了，但是这经过记忆修饰的画面，却依旧能在一定程度上引发人情绪上的变化。

看恐怖电影，你就算知dao电影里都是假的，也一样会为画面而gan到恐惧。

一样的dao理。

向山倒是可以选择保卢斯和隆柯尼这zhong运动员型武dao家的记忆。那些记忆之中的“对抗”，是纯粹的“ti育竞赛”，是关乎“胜负”的，其训练也只是训练，只是在“钻研技术”，而没有多少情绪上的波动。

对于尤基来说，那些记忆无疑更容易xi收。

但向山就是要让弟子在这里跌个跟tou，免得他日后急功近利，胡luanxi收他人的记忆，造成不可逆的结果。

向山悠悠dao：“小子，为什么你xi收了别人打架的经验之后，反而变弱了？”

尤基楞了一下，继而想dao：“是我变qiang了……他们实在太弱，比现在的我还弱？”

“不，如果在公平条件下，他们打十个你都绰绰有余。”向山竖起一gen手指，摇了摇。

“他们本来就练歪了？”

向山再次摆摆手指：“不不不。虽然‘练歪了’这个判断也不能说错……但他们终归是比现在的你要qiang。明白吗？”

尤基思考片刻，最终摇tou：“我不知dao……”

“因为你底子太薄了。”向山叹了口气：“他们之所以有个人风格较为qiang烈的武术，是因为他们经过了相当的实践，知晓an照自己的心理偏好，自己会选择什么样的战术，什么样的姿态适合自己的这个战术。他们会gen据这个基础，对那些基本功一样的架势进行扬弃，组合成最适合自己思考方式的战术。”

向山指了指尤基：“但是，你现在只知dao，‘这里应该这么走’，却不知dao他们会什么会有这样的偏好，不知dao如何协调这些chu招与自己武学基础之间的关系。甚至你的心理偏好都被带歪了。你开始意识到，‘用刀砍tou’很shuang快，但却又不能心无旁骛的去zuo——这件事对你来说，只是个‘杂念’。”

“可若是你真的认可了这个观念，不再将它当zuo‘杂念’，而是当zuo一个‘目标’的话，那你自己就是绿林了。”

向山顿了一下，说dao：“如果那样的话，我就得把你杀了。”

尤基低下了tou。

“xi收记忆，可以。在最初的设计当中，人类就要通过‘jiao换记忆’来解决‘学习问题’——它最大限度压缩了学习的成本，甚至有人预想，人类可以依靠这zhong技术达成无障碍jiaoliu，最终相互理解。这本来就是正确的用法。”向山继续说dao：“但是，这只是我们……设计者那个时代的想法。那是个和平时代，也是人文观念尚未衰落的时代。”

“现在我们要面对的，是一群恶徒、无赖、jian邪。一方面，他们的记忆是有毒的。如果你自shen没有qiang烈的信念，就很容易被他们影响。另一方面，由于知识不再共享，他们的武学之中存在很多缺漏、破绽。如果没有良好的理论基础，你如何区分他们武功之中正确与错误的bu分？如何正确的xi收这份记忆当中有价值的东西？”

“打铁还需自shenying。如果自己基础不好，用这zhong方式也很难快速进步。”

向山站了起来，dao：“如果知dao自己错在哪里了呢，就好好整理一下自己内心的念tou，排除这zhong来自内心的干扰。同时，整理与复习我教给你的东西，尤其是步法。”

尤基点了点tou，垂tou丧气的走到一个角落，开始默默整理自己内心翻gun的思绪。

小女孩走到尤基shen边，拍了拍他的脑袋：“别怕，别怕……”

尤基将小女孩抱起来，抛起然后接住。小女孩咯咯直笑。

尤基叹息：“我还是不能派上用场啊……”

向山没有再关心弟子下一步的反思了。他知dao，这zhong程度的挫折还算不上什么。

前些日子阅读自己过去的记忆，另外还有教