所以，神鬼之说不能被证实，因为你我都不重要。

这一世，你路人，过幽赏兰。下一世，我路人，你赐兰香……”

我们，就生存在界之中，因而有望，有贪嗔痴，逃过不善恶使然，因果回。

将近半个小时工夫，我确定了这教授是在不懂装懂！虽然他说得像模像样，却只是将书里面的东西复述了来，不得真实。

曾经，我去过茅山，有一个不那么像士的士和我说，这人世间的一切遇见与离别，是缘分，是因果。

小雨连绵，我不想等雨停，也就离开了教学楼，向着校门的方向走去。望着许多同学站在走廊上，各自聊着什么。雨中撑伞的人与我肩而过，我也不经慨了起来。

嗡嗡的震动声在袋里面响起，我拿手机一看，是光发来的短信。

自天地起始，并没有所谓的三清三境三十六重天。而是到了后来，慢慢形成。

这“平台”，共有三十六重，也就是所谓的三十六重天。

其中，最下层的被称为界六重天。中层被称为界十八重天。上层则被称为无界四重天。共计，三十六重天！

站在我的视角，这老和尚最后的话，是说给我听的。但也许，他是说给一个未曾被我所注意的陌生人……

因为，神鬼之说若被证实，我们就会恐惧因果报应，不再追逐名利享受，善恶也不再现。

但我认为“平台”最容易理解，因为它是以宇宙为量，看似没有边界，却也有着边界。

只是，这界并非为了我们而存在。它的存在，只是为了让一些得的神仙或人，在其内修行。而你我的存在，只是他们修行的一分……

这金陵城的天气总是和我很默契。心情好时，能看见天蓝云白。心情不好时，它也不介意白云苍狗间下起细雨。

不说普通人，单以神仙举例。

看见了这条短信，我一直着的心也终于松懈了一些。但一想到有些麻烦，又不由的纠结了一下。

而这所谓的三清三境三十六重天，就像宝塔一样，是一层一层叠加的平台。

“平台”一词，有些不恰当。应该照门典籍中的“天”来形容最佳。

至于“无界”，那里已经没有了凡间的形，也没有了望和心。但仍然有形，只是一般看不见，只有真人才能看见，才能到达。

再说起那神鬼为何不能被证实的话题。答案似乎有些不尽人意了。

说的悲凉，这三十六重天的塔，是神仙修行的场，而你我的存在，只是这场中的一分。可以说是为了试炼修行而存在，对修行的人来说，很重要。视你我彼此，不重要……

一些遇见的人，是因为前世欠下的债。而这些人的离开，也是因为欠你的债还清了，自然也就离开了。你不需要去追逐，也没有办法去挽留。因为这债，那人不会只欠你一人……

我知，这士说的是情或友情。因为亲情的债，一旦欠下，就没有办法还清……

所谓的三清三境三十六重天，就像叶教授放在讲台上的黑宝塔一样。只是，也不一样。

这话说来冰冷无情，仿佛坠没有底的渊。但我也听过一段有意思的解释，她说：“因为有因果回的存在，无名之卒都有机会去修行。也许是此生的积累，也许是来生的顿悟，但都是有机会的……

他说：“愿你人间走一遭，圆满了三界六，看透了是非善恶，从此福来心至，中皆是逍遥……”

教授能说什么来。

他说通卜算之术的人已经找到了，是隔学校的学生，但还有些麻烦，让我五钟去龙王山碰。

而生活在“界”的神仙，也有凡间的形，但没有望，不，化育而成。脱离了，却还有心，故称为“界”。

这对千千万万的你我而言，是利。但对需要修行的人来说，却是弊。

生活在“界”的神仙有凡间的形，有望，是通过合而胎生的。所以，叫其界六重天。

曾经，我去过酆都城，瞧着城门一个老和尚诵着经，不经揍近人群。他诵的是什么经我已经记不得了，但他最后留给众人或者是留给我的话，我还记得。

公开课还在继续，但我却悄悄的离开了。也许是选的座位本来就靠着角落，不会引起人的注意。或者是这教授讲的东西，会让人不经思什么。